L’OLISMO?

SPIRITUALITÀ NON SIGNIFICA ESSERE IRRAZIONALI

Oggi va di moda etichettare la ragione come un ostacolo o qualcosa di "inferiore" rispetto all'anima. Spesso si citano le antiche scritture dell'India per giustificare una vaga superiorità dell'intuizione sulla logica. Ma è davvero così?

Se andiamo alla fonte, scopriamo l'esatto contrario.

Prendiamo il Tattvarthasutra di Umasvati, uno dei testi pilastro della filosofia Jainista.

Qui si parla del Karma non come una punizione magica, ma come una "materia" che oscura le capacità naturali dell'anima.

Ecco il punto chiave:

Tra i vari tipi di karma che velano la nostra conoscenza (Jnanavarana), il primo in assoluto è il Mati-jnanavarana.

Che cos'è il Mati-jnana?
È proprio la conoscenza sensoriale e razionale. È la nostra capacità di usare i sensi, la logica, la memoria e il discernimento per comprendere il mondo.

Cosa ci insegna questo?

La ragione è un potere dell'anima: Se esiste un karma che la "oscura", significa che la razionalità è una funzione naturale e luminosa della coscienza, non un errore da eliminare.Senza base non c'è altezza: Prima di arrivare alla "conoscenza suprema", dobbiamo pulire la lente della nostra razionalità.Contro la superficialità: Chi disprezza la logica in nome della "vibrazione" sta spesso ignorando che, secondo i testi antichi, indebolire la ragione significa assecondare l'oscuramento del proprio Sé.Marketing del "Sentire": Esaltare l'intuizione (Anima) a discapito della logica (Mente) crea un'attrattiva emotiva forte, ma filosoficamente incoerente.

La Mente come alleata

In un approccio olistico coerente, la mente non è un nemico da abbattere, ma una funzione biologica e metafisica necessaria:

Senza mente non c'è discernimento.

Senza mente non c'è integrazione dell'esperienza spirituale.

In verità, chi separa mente e anima sta applicando un riduzionismo spirituale, che è l'esatto opposto dell'olismo.

La vera evoluzione non è diventare meno razionali, ma diventare pienamente consapevoli, usando la logica come uno strumento affilato e non come un limite.

Tratto dal Corso: Counseling Filosofico Spirituale

natyan

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